橡树出版之
编者按oaktreepublishing使徒保罗留给我们最后的一段话是：“我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。”（提后1:11-14）亲爱的弟兄姊妹们，你知道自己所领受并要传扬的那纯正话语的规模吗？你清楚基督教信仰的基要真理吗？你意识到这是一个严肃而紧迫的问题吗？无论清楚与否，都读一读《虔敬的奥秘》这书吧，作者并没有长篇大论，但却足以开启你的眼界，带你归回那悠久但却被遗忘的传统——重温并熟悉我们信仰的核心真理。（小白牧师）
巴刻：现代基督徒罹患严重属灵“营养不良症”
——《虔敬的奥秘》问答
文
李小白牧师
第一问：《虔敬的奥秘》的作者是谁？
答：是我们熟悉的J.I.Packer（巴刻），加拿大维真神学院的神学教授，所属教会为圣公会（英国国教会）。他是公认的当代最具影响力的福音派领袖之一，也是多产的作家，其中《认识神》为许多人熟悉并喜爱。
第二问：作者以“虔敬的奥秘”为题，想要表达什么？
答：本书的副标题“基督徒须知核心真理”直接给出了解释。作者认为当代的基督徒患了严重的属灵“营养不良”症，而其原因却并非由于缺乏食物，乃是“长期不均衡的饮食”。作者是为回应这一危机而写作本书的。
第三问：作者撰写本书的背景是什么？
答：1、作者撰写本书，直接的背景就是因为加拿大圣公会决定为同性婚姻祝圣——此举导致了北美圣公会的分裂，作者及其他坚决反对此决定的神职人员，不得不退出了普世圣公宗加拿大圣公会，另外组成了普世圣公宗南美洲南锥教省。
2、在作者看来，如此明显直接违背圣经清晰教导的事情之所以能发生，正是因为基督徒缺乏对核心真理的把握，这是当前保守教会（不论是新教的还是罗马天主教的）教导与牧养的危机之一。
第四问：针对属灵的营养不良症，作者开出的药方是什么？
答：1、作者认为尽快恢复“教会最初几个世纪以及西欧基督教改教时期和天主教反宗教改革时期教会生活最重要的一项事工”，即“要理问答（catechesis）”，“包括有计划、有次序地教导基督徒蒙召要活出的真理，并有计划、有次序地帮助信徒具体去行出来”是当务之急。
2、作者在本书中主要涉及的要理问答（广义）是圣公会的“三十九条信纲”和“公祷书”，这是圣公会的基本信条。此外，还提及了“海德堡要理问答”和“威斯敏斯特小要理问答”。
3、稍感遗憾的是，要理问答与作者正文论述的关联似乎有些弱，如何在教会中具体开展这项事工也没有太多建议。
第五问：作者的观察与结论是否适用于我们当下的情况？
答：1、尽管存在背景与地域的差异，但作者的观察与结论（即属灵洞见）完全适用于我们当下的情况。就普遍情况而论，目前国内教会在受洗时基本要道的教导通常比较浅显，时间也太少。受洗后有意识、有系统的核心真理的教导也比较缺乏。由此看来，这大概是这个时代教会普遍的挑战。
2、作者认为要理问答应该是持续性门徒训练（下自九岁孩童，上至九十岁老翁）必不可少的内容，这是非常有见地的。
第六问：作者认为要理问答有哪些长处？
答：1、“要理问答的好处在于它把基督教真理（即正统信仰）的框架及其在基督徒生活中的应用（也就是今天人们常说的‘顺服’或‘正统行为’）连接起来。”
2、要理问答已经历史证明是非常有效的，是宝贵的属灵传统，但却正在为保守教会所丢弃。当今所谓“多元化”的时代具有反权威、反传统的特点，但却是与圣经相违背的。教会如何才能不被世界裹挟，是我们面临的挑战。
第七问：作者列出了哪些需要“认真对待”的题目？
答：作者在书中依次论述了如下需要认真对待的题目，也就是急需把握的核心真理：信仰、教义、基督徒的合一、悔改、教会、圣灵、洗礼和圣餐。
第八问：关于信仰，作者说了什么？
答：关于信仰，作者认为其含义在当代已变得“难以捉摸”，因此，必须回归使徒原本的含义——“就是基督教的独特本质：亦即在信念和行为上对耶稣基督的委身”——也就是被载入历代信条的、基督教的主流核心。
第九问：关于教义，作者说了什么？
答：1、作者认为，“教义是神启示的真理，在教会中也借着教会阐明并教导，是为了教会和这世界的益处。”教义是每一个基督徒都需要的。但由于自由派神学的影响，今天教会对正统教义的“贬低和忽视”已到了非常严重的程度。
2、作者认为以下主题是当务之急：圣经的权威、三位一体的事实、神的至高、人的罪性、耶稣基督救主和主、圣灵给人生命和使人成圣、在神计划中的教会。
第十问：关于基督徒的合一，作者说了什么？
答：作者认为教会合一最重要的不是组织上和形式上的合一，而是真道上的合一（“基督徒合一的纽带是神启示的真理”）。比如，与显然违反圣经教导的人，如何能合一呢？
第十一问：关于悔改，作者说了什么？
答：作者认为，“对悔改的教导、讲论和思想几乎已经消失了”，这是令人难以置信和容忍的，因为无论是福音的起头、宗教改革的起头、还是圣公会礼仪崇拜的起头都是悔改！悔改是罪人唯一的出路。
第十二问：关于教会，作者说了什么？
答：1、作者引用了《尼西亚信经》对教会的描述，该信经“使用四个形容词来描述教会：独一的、圣洁的、大公的和使徒的。”
2、作者认为，“以基督为中心的呼召要求以教会为中心的思维习惯与之相配，那些不明白这一点的基督徒在这方面是不够格的。”
3、作者在本章也介绍了因同性恋问题导致加拿大圣公会分裂的背景。
第十三问：关于圣灵，作者说了什么？
答：1、作者认为，圣灵被严重“边缘化”了，“是失去位置的神的位格，是神学的灰姑娘。”
2、“有关圣灵的三个基础真理：（1）他是神的一个位格，神三位一体中的第三位，与圣父圣子共同参与每个神圣作为。神圣三位格总是一起同工。（2）在神的行动小组中，圣灵可以说是执行者和协助者，通过他的亲力作为一切创造及拯救之工得以完成。（3）整本圣经对圣灵的呈现是间接性的，由于